رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم
لأبي ذَرٍّ: يا أباذرٍّ ،إيّاكَ والغِيبَةَ ؛ فإنَّ الغِيبَةَ
أشَدُّ مِن الزِّنا ... قلتُ : يا رسولَ اللّه ، وما الغِيبَةُ ؟ قالَ : ذِكرُكَ أخاكَ
بما يَكرَهُ ، قلتُ : يا رسولَ اللّه ، فإن كانَ فيهِ ذاكَ الذي يُذكَرُ بهِ ؟
قالَ : اِعلَمْ أ نَّكَ إذا ذَكَرتَهُ بما هو فيهِ فقدِ اغتَبتَهُ ، وإذا ذَكَرتَهُ بما ليسَ فيهِ فَقَد بَهَتَّهُ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم - خطاب به ابوذر - :
اى ابوذر! از غيبت بپرهيز، كه غيبت بدتر از زناست ... ابوذر گويد : عرض كردم : اى پيامبر خدا ! غيبت چيست ؟ فرمود : غيبت اين است كه از برادرت چيزى بگويى كه خوش ندارد . عرض كردم : اى پيامبر خدا ! اگر آنچه درباره او گفته مىشود در او باشد چه ؟ فرمود : بدان كه اگر آنچه در او هست بگويى غيبتش كردهاى و اگر آنچه در او نيست بگويى ، به او بهتان زدهاى .
------------------------------------------------------
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
الغِيبَةُ ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
غيبت آن است كه از برادرت چيزى بگويى ، كه خوش ندارد .
------------------------------------------------------
عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ : أنّهم ذَكَرُوا عندَ
رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم رجُلاً فقالوا : لا يَأكُلُ حتّى يُطعَمَ ، ولا يَرحَلُ حتى يُرحَلَ لَهُ ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم :
اغتَبتُمُوهُ ، فقالوا
: يا رسولَ اللّه ، إنّما حَدَّثْنا بما فيهِ ! قال : حَسبُكَ إذا ذَكَرتَ أخاكَ بما فيهِ .
عمروبن شعيب - از قول پدرش از جدّش - :
آنان در حضور پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم از مردى سخن به ميان آوردند و گفتند : بايد غذا را در دهانش بگذارند و جهاز شترش را براى او ببندند . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم فرمود : غيبتش را كرديد .عرض كردند : اى پيامبر خدا ، ما چيزى را (از معايب) گفتيم كه در او هست ! پيامبر فرمود : (براى غيبت همين) كافى است كه درباره برادرت آن بگويى ، كه در او هست .
------------------------------------------------------
الإمامُ الكاظمُ عليهالسلام :
مَن ذَكَرَ رجُلاً مِن خَلفِهِ بما هُو فيهِ ممّا عَرَفَهُ
الناسُ لم يَغتَبْهُ ، ومَن ذَكَرَهُ مِن خَلفِهِ بما هُو فيهِ ممّا لايَعرِفُهُ الناسُ اغتابَهُ .
امام كاظم عليهالسلام :
هر كس پشت سر ديگرى چيزى بگويد كه در او هست و مردم هم آن را مىدانند غيبتش نكردهاست ، اما اگر كسى پشت سرش چيزى را بگويد كه در او هست ولى مردم نمىدانند ، غيبتش كردهاست .