الكافي عن الحسين بن خالد :
قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليهالسلام : إنّا رُوّينا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله و سلّم أنَّهُ قالَ : مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحتَسَب لَهُ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً .
قالَ : فَقالَ : صَدَقوا .
قُلتُ : وكَيفَ لا تُحتَسَبُ صَلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً لا أقَلَّ مِن ذلِكَ ولا أكثَرَ؟
فَقالَ : إنَّ اللّهَ عز و جل قَدَّرَ خَلقَ الإِنسانِ فَصَيَّرَهُ نُطفَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها عَلَقَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها مُضغَةً أربَعينَ يَوماً . فَهُوَ إذا شَرِبَ الخَمرَ بَقِيَت في مُشاشِهِ أربَعينَ يَوماً عَلى قَدرِ انتِقالِ خِلقَتِهِ .
قالَ : ثُمَّ قالَ عليهالسلام : وكَذلِكَ جَميعُ غِذائِهِ ، أكلِهِ وشُربِهِ يَبقى في مُشاشِهِ أربَعينَ يَوماً .
الكافى
- به نقل از حسين بن خالد: به امام كاظم عليهالسلام گفتم : از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم برايمان روايت شده كه فرموده است : «هر كس شراب بخورد ، تا چهل روز ، نماز وى برايش حساب نمىشود» .
امام عليهالسلام فرمود : «درست گفتهاند» .
گفتم : چگونه تنها چهل روز براى وى نمازى حساب نمىشود ، نه كمتر از آن و نه بيشتر؟
فرمود : «خداوند عز و جل ، خلقتِ انسان را تقدير كرد . [در اين تقدير] چهل روز او را در حالت نطفه بداشت . سپس ، او را از اين حالت ، نقل داد و چهل روز عَلَقه گردانيد . سپس ديگر بار او را به حالى ديگر نقل داد و چهل روز مُضْغه بداشت . از اين رو ، اگر انسان شراب بخورد ، اين شراب ، چهل روز ، يعنى به اندازه روزهاى نقل خلقت وى [از مرحلهاى به مرحله ديگر] در نرمه استخوانهاى وى مىمانَد» .
امام عليهالسلام سپس فرمود : «و همه آنچه مىخورَد نيز چنين است : خوراك و نوشاب او به مدّت چهل روز در نرمه استخوانهايش مىمانَد» .