امير المؤمنين عليٌّ عليهالسلام
في وَصِيَّتِه لاِبنِه الحَسَنِ عليهالسلام: واعلَمْ يا بُنَيَّ
أ نَّهُ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لَأتَتكَ رُسُلُهُ ، ولَرَأيتَ آثارَ مُلكِهِ وسُلطانِهِ ، ولَعَرَفتَأفعالَهُ وصِفاتِهِ ، ولكِنَّهُ إلهٌ واحِدٌ
كَما وَصَفَ نَفسَهُ ، لا يُضادُّهُ في مُلكِهِ أحَدٌ ، ولا يَزولُ أبَدا .
امام على عليهالسلام
- در سفارشخود بهفرزند بزرگوارش حسن عليهالسلام- : بدان اىفرزندم كهاگر پروردگارت را شريكى بود ، بىگمان فرستادگان و رسولان او نيز نزد تو مىآمدند و نشانههاى پادشاهى و اقتدار او را مىديدى و افعال و صفاتش را مىشناختى ؛ امّا خداوند همچنان كه خود در وصف خويش فرموده ، خدايى يگانه است و در ملكش رقيبى ندارد و هرگز زوال نمىپذيرد .
------------------------------------------------------
الإمامُ الصّادقُ عليهالسلام
مِن مُناظَرَتِهِزِندِيقا: إن قُلتَ : إنَّهُما
اثنانِ لَم يَخْلُ مِن أن يَكونا مُتَّفِقَينِ مِن كُلِّ جِهَةٍ ، أو مُفتَرِقَينِ مِن كُلِّ
جِهَةٍ ، فلَمّارَأينا الخَلقَ مُنتَظِما ، والفَلَكَ جارِيا ،
واختلافَ اللَّيلِ
والنَّهارِ والشَّمسِ والقَمَرِ ، دَلَّ صِحَّهُ الأمرِ والتَّدبيرِ وائتِلافُالأمرِ عَلىأنَّ المُدَبِّرَ واحِدٌ . ثُمّ يَلزَمُكَ إنِ ادَّعَيتَ اثنَينِ فلابُدَّ مِن فُرجَةٍ بَينَهُما حتّى يَكونا اثنَينِ ، فصارَتِ الفُرجَهُ ثالِثا بَينَهُما قَديما
مَعَهُما فيَلزَمُكَ ثَلاثَةٌ ، فإنِ ادَّعيتَ ثَلاثَةً لَزِمَكَ ما قُلنا في الاثنَينِ حتّى يَكونَ بَينَهُم فُرجَتانِ فيَكونَ خَمسا ،
ثُمّ يَتَناهى في العَدَدِ إلى ما لا نِهايَةَ في الكَثرَةِ .
امام صادق عليهالسلام
- در بخشى از مناظره خود با يك زنديق- : اگر بگويى خدا دو تاست ، از اين دو حالت بيرون نيست كه يا هر دو از هر جهت يكسانند يا از تمام جهات متفاوتند . از آن جا كه ما آفرينش را نظاممند مىبينيم و فلك را در گردش و آمد و شد ، و شب و روز و خورشيد و ماه را مرتّب . درستى كار و تدبير و هماهنگى امور دلالت بر اين دارد كه مدبّر يكى است . وانگهى ، اگر ادّعا كنى خدا دو تاست ، لازمهاش اين است كه فاصلهاى ميان آنها باشد تا دوتا بودن آنها صدق كند . در اين صورت، آن فاصله خود خداى سومى است كه قديم به قدمت آنهاست و در نتيجه ، اعتقاد به خداى سومى بر تو لازم مىآيد و اگر سه خدا ادّعا كنى ، همان چيزى لازم مىآيد كه در مورد اعتقاد به دو خدا گفتيم ؛ يعنى بايد ميان آنها ، دو فاصله باشد كه در اين صورت وجود پنج خدا لازم مىآيد و بدين ترتيب تعداد خدايان ، تا بىنهايت پيش مىرود .